Духи и призраки Таиланда

Чтобы лучше понимать культуру Таиланда, стоит рассказать о важной части тайского общества — вере в потусторонние силы. Ещё в добуддийские времена предки тайцев поклонялись духам и призракам. Анимистические верования оказались настолько глубокими, что сохранились до наших дней. Сегодня древние мифы, пришедшие из фольклора, продолжают жить, трансформируясь через тайское кино, соцсети, комиксы, телесериалы и театральные постановки.

В Таиланде духов и призраков называют общим словом "пхи". Изначально это слово применялось ко всем духам — как добрым, так и злым. Однако в эпоху Аюттхаи добрых духов начали называть "тхеп" (ангел), а слово "пхи" стало ассоциироваться исключительно с пугающими сверхъестественными существами. Обычно они активны по ночам, хотя бывают исключения.

Духи и призраки играют значительную роль в тайской культуре. Это не просто герои бабушкиных страшилок, которыми пугают непослушных детей. Духам уделяется особое внимание. Для них строят отдельные домики, приносят ежедневные подношения, устраивают праздники и фестивали. Их одновременно боятся и уважают. Я вам расскажу про самых известных духов и призраков, а также про места, где с ними можно встретиться.

Мэ Нак — дух любви и материнства

Девушка Нак жила на берегу канала Пхра Кханонг в Бангкоке со своим мужем Маком. Их любовь была глубока, как река Чаопрайя. Но война с бирманцами разлучила супругов: Мак ушёл на службу, оставив беременную жену ждать его возвращения. Во время тяжёлых родов Нак умерла вместе с младенцем. Но любовь её была столь сильна, что дух не покинул этот мир.

Когда Мак вернулся с войны, он увидел жену и малыша живыми и здоровыми, как ему показалось. Они вновь стали жить вместе, как прежде. Соседи пытались предупредить Мака, что Нак давно мертва, но всякий, кто осмеливался сказать правду, умирал. Лишь когда Мак увидел, как его "жена" вытягивает руку до земли, не сходя с веранды, он понял страшную правду. В ужасе он бежал в храм, и только монах с молитвами и амулетами смог успокоить дух Нак.

История Мэ Нак превратилась в легенду о любви, столь сильной, что не боится ни смерти, ни ада. В Бангкоке, рядом с храмом Wat Mahabut, есть её святыня, куда люди приносят подношения: одежду, цветы, игрушки, косметику и даже DVD-фильмы. Женщины просят Мэ Нак о благополучии в любви и о лёгких родах, а мужчины — о защите от службы в армии. А узнать больше об этой истории вам поможет тайский фильм "Пи Мак Пхра Кханон".

Прет — ненасытный голодный дух

Прет выглядит как высокий мужчина с длинными руками и ногами, прилипшей к костям кожей и ртом размером с игольное ушко. Он бродит по земле, особенно у кладбищ и храмов, издавая пронизывающие до костей стоны. Но главное его проклятие — ненасытность: он хочет еды, но не может её съесть. Всё, к чему он прикасается, превращается в гниль и труху.

Считается, что Прет — душа человека, который при жизни совершил тяжкие грехи. Это может быть лжец, жестокий чиновник, сквернослов, вор храма или тот, кто нарушал табу. После смерти он не перерождается, а становится этим страдающим призраком. Его образ часто изображается на фресках в храмах, особенно в сценах ада, где высокие и одинокие Преты стоят среди адских мук.

Иногда Прет умоляет живых родственников сделать ему подношения — тамбун, чтобы облегчить страдания. Поэтому в храмах проводят специальные церемонии для успокоения этих духов. На Пхукете Претов задабривают во время Фестиваля Голодных Духов.

Красы — летающая голова, жаждущая крови

Красы выглядит как отделённая от тела женская голова со свисающими внутренностями. У неё длинные волосы, острые клыки и светящиеся глаза. Голова парит в воздухе, испуская зловещий свет, и выискивает добычу. Её цель — свежая кровь, сырое мясо, внутренности животных и людей. Она особенно любит беременных женщин и новорождённых.

Чтобы не дать Красы проникнуть в дом, у дверей развешивают острые предметы, например, шипы бамбука или колючки. Ведь кишки Красы уязвимы, и любое прикосновение к ним причиняет ей боль.

Согласно поверьям, Красы — это женщина, которая при жизни занималась чёрной магией или стала жертвой проклятья, обречённая блуждать вечно между миром живых и мёртвых. Днём она ничем не отличается от других — красива, тиха, даже мила. Но с наступлением темноты она становится Красы. Ночью её голова отделяется от тела, спрятанного в зарослях, а утром возвращается, будто ничего не было. Если кто-то найдёт и уничтожит её тело до рассвета, Красы погибнет навсегда.

Краханг — летающий призрак мужчины

Краханг — это дух или оборотень в облике мужчины, известный в тайском фольклоре как ночной летающий призрак. В отличие от женского духа Красы, чья голова отделяется от тела, Краханг сохраняет человеческий облик, но приобретает сверхъестественные способности, чтобы летать по ночам и пугать людей. Он не носит рубашку, только набедренную повязку или шаровары, сделанные из отреза ткани.

По легенде Краханг появляется в образе обычного деревенского мужчины днём, но с наступлением темноты превращается в существо, способное взмывать в воздух с помощью волшебных предметов. Для полётов он использует два круглых подноса для просеивания риса, а ступу-толкушку для риса — как руль или оружие. Иногда Краханга видят как плывущий в воздухе огненный шар, внезапно появляющийся и исчезающий в темноте.

Несмотря на пугающий образ, Краханг в тайской культуре нередко воспринимается с оттенком иронии. Его образ стал частью поп-культуры: его изображают в кино, комиксах и даже пародийных сценках. Однако в народных верованиях он всё ещё считается духом, которого следует остерегаться, особенно в уединённых сельских районах.

Нанг Май — дух деревьев и леса

Нанг Май относится к категории духов-хранителей, которые воплощают душу древних деревьев. Когда дерево достигает определённого возраста, в нём поселяется дух, принимающий облик прекрасной женщины в традиционной тайской одежде, сотканной из листьев и цветов. Её можно встретить в древних деревьях у буддийских храмов, священных рощах, национальных парках и мангровых зарослях.

В отличие от других тайских духов, вызывающих страх, Нанг Май чаще выступает как защитница природы, хотя может и наказать тех, кто вредит её владениям. Если её дерево срубают без разрешения или оскверняют, она становится мстительной, наводит болезнь, путает дорогу, или даже губит обидчика. Чтобы задобрить Нанг Май, у подножия дерева ей оставляют подношения: цветы, благовония, женскую одежду, косметику. В Таиланде избегают срубать старые деревья, боясь потревожить духа.

Нанг Май предстаёт в образе невероятно красивой женщины с фарфоровой кожей и длинными чёрными волосами, украшенными лесными цветами. Её глаза часто имеют лёгкий зелёный оттенок, а движения полны изящества. Однако это лишь её доброжелательная форма. Разгневанная Нанг Май может принимать ужасающий облик: её кожа покрывается корой, волосы превращаются в лианы, а изо рта появляются острые, как шипы, клыки.

Нанг Тани — дух банановых деревьев

Один из самых известных женских духов в тайском фольклоре, который также относится к предыдущей категории духов Нанг Май. Считается, что она обитает в банановых рощах. Её описывают как красивую женщину в традиционной одежде зелёного цвета, с длинными чёрными волосами и бледным лицом. Чаще всего она появляется ночью, когда свет луны падает на банановые листья, и тогда в тени можно увидеть её фигуру среди стволов.

Нанг Тани не считается злым духом, но порой она мстительна. Она может явиться мужчине, который обманывает или унижает женщин, и покарать его. Поэтому её часто называют духом-защитницей женской чести. В деревнях верят, что срывать бананы с "её" дерева после заката опасно: можно накликать её гнев. Чтобы задобрить Нанг Тани, у подножия деревьев оставляют цветы, еду, сладости и даже косметику.

Нанг Такиан — дух железного дерева

В тайских деревнях верят, что в каждом дереве такиан (Hopea odorata) живёт женский дух, и именно он наделяет дерево особой силой. Образ Нанг Такиан — это красивая женщина в традиционной тайской одежде, чаще всего красного или зелёного цвета, с длинными распущенными волосами. Она появляется рядом со своим деревом, особенно в сумерках и по ночам.

К Нанг Такиан относятся с большим уважением и страхом. Срубить её дерево без ритуала — значит накликать беду: дух может отомстить, принести болезнь или несчастье. Поэтому при строительстве домов или лодок из древесины такиана, всегда проводили специальные церемонии, прося у духа разрешения. В наши дни Нанг Такиан часто воспринимается как покровительница, к ней обращаются за помощью: просят удачи, богатства или защиты.

В Таиланде можно увидеть маленькие святилища у подножия деревьев такиан, где оставляют подношения: цветы, благовония, украшения, ткани, косметику. Иногда ей приносят и платья, которые привязывают к стволу, веря, что духу они понравятся. До сих пор многие тайцы верят, что Нанг Такиан может явиться во сне, чтобы предупредить об опасности или, наоборот, подарить знак удачи.

Куман-тонг — золотой мальчик

Куман-тонг, что переводится как "золотой мальчик", в тайском фольклоре — это дух ребёнка, который служит своему хозяину защитником и помощником. Корни образа уходят к классическому эпосу Khun Chang Khun Phaen, где герой создаёт Куман-тонг из нерождённого ребёнка.

В старых колдовских практиках Куман-тонг связывали с жутким ритуалом: из застывшего (мертворождённого или погибшего) плода делали фетиш, высушивали, покрывали лаком и золотили, иногда помещали в храмовые или частные святилища. Такие некромантические обряды сейчас считаются незаконными, аморальными, осуждаются обществом и монахами.

Современное почитание перешло к символическим амулетам, статуэткам или куклам, которые освящают монахи. Считается, что "усыновлённый" дух приносит удачу в делах, торговле, защищает дом, предупреждает хозяина об опасности. В знак заботы ему оставляют подношения: сладкие напитки, молоко, фрукты, игрушки, миниатюрную одежду. Хозяин должен "общаться" с ним как с живым ребёнком — обещать награды за помощь и выполнять обещания, иначе удача "обидится".

Пхи Ам — дух, вызывающий сонный паралич

Считается, что дух Пхи Ам нападает ночью, особенно в моменты, когда человек засыпает в дурном настроении, с тяжёлыми мыслями, либо в "грязном" или духовно незащищённом месте. Жертва чувствует, как нечто невидимое давит на грудь, душит, заставляет тяжело дышать и вызывает чувство ужаса. Иногда человек ощущает, что кто-то ходит по комнате, склоняется над ним или шепчет прямо в ухо, но не может ни закричать, ни пошевелить рукой.

Хотя современные учёные объясняют сонный паралич физиологией сна, в тайской культуре до сих пор живёт вера в то, что за ночными ужасами стоит именно Пхи Ам — дух, живущий в границах между сном и смертью.

Чтобы защититься от нападения, советуют спать с амулетами, читать молитвы перед сном, избегать сна одному в местах с "плохой энергией". Некоторые также кладут нож под подушку как символ защиты от злых духов. Считается, что Пхи Ам не нападает на женщин. Поэтому некоторые мужчины, красят губы помадой перед сном, чтобы Пхи Ам подумал, что они женщины.

Пхи Поп — злобный дух, питающийся внутренностями

Пхи Поп — дух, который питается внутренностями живых людей и животных, проникая внутрь тела и пожирая их изнутри. Его боятся не за то, что он внезапно появляется из темноты, а за то, что он может скрываться среди живых, приняв облик обычного человека. По легенде это дух ведьмы или чёрного мага, который после смерти не может освободиться от своей жажды плоти и селится в новом теле.

Считается, что Пхи Поп может передаваться как вирус через колдовство, порчу или даже по наследству. Человека могут подозревать в том, что он стал носителем Поп, если рядом с ним начинают умирать животные, болеют родственники или происходят необъяснимые несчастья. Первыми признаками одержимости считаются внезапные боли в животе, потеря аппетита, сопровождаемая неестественной тягой к сырому мясу, и резкие перепады настроения. В тяжёлых случаях жертва начинает говорить чужим голосом, демонстрировать сверхчеловеческую силу и проявлять агрессию к близким, монахам и священным изображениям.

Когда Пхи Поп овладевает телом человека, жертва может выглядеть истощённой, с чёрными глазами и странным поведением особенно по ночам. Он выходит на охоту в темноте иногда бесшумно, иногда с пугающими стонами и лаем. В деревнях северо-востока Таиланда до сих пор проводят ритуалы изгнания Попа с участием шаманов (мо пхи), святой воды, священных нитей "сай син", заклинаний и даже театрализованных сцен, в которых дух выманивают и уничтожают.

Пхи Та Кхон — духи плодородия

В честь этих духов назван фестиваль, который ежегодно устраивают в провинции Лёй. Он сочетает буддийские церемонии, карнавальное веселье и народные поверья. Местные жители верят, что участие в этом празднике приносит удачу и защищает деревню от бед. Образ духов Пхи Та Кхон очень узнаваемый: огромные красочные маски, костюмы из лоскутков ткани и яркие деревянные лингамы. Подробнее про фестиваль читайте в этой статье>>>

В этом видео отец рассказывает мальчику про призраков: Красы, Краханг, Нанг Тани, Прет.

Список выше описывает лишь часть самых известных духов и призраков Таиланда. На самом деле их гораздо больше. У каждого села, каждой провинции есть свои истории о духах, связанных с деревьями, реками, домами, животными или даже конкретными семьями. В городах верят в духов зданий, лифтов, школьных туалетов и даже кондиционеров. Тайский фольклор невероятно богат, и каждый дух отражает страхи, верования и быт людей, среди которых эта история родилась.

Вам будет интересно почитать:

Трудности тайских адресов
Санук, сабай и суай — тайский стиль жизни
Трогательная тайская реклама, которая заставит вас рыдать